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-解釋名詞-

懸絲傀儡

  偶戲的一種演出型式。以線在上面操縱戲偶,傀儡二字泛有被操縱的意思 (過去的記錄中也有寫成嘉禮者) ,已成為社會一般用語,所有的偶戲都可泛稱為傀儡,若已發展成熟,即有自己的專稱,例如皮影戲、布袋戲。懸絲傀儡在台灣並不普遍,目前戲團幾已難得一見,演出機會除在金門可能還算正常外,餘者已難以傀儡演出為謀生之業。宜蘭縣台灣戲劇館及高雄縣皮影戲館中有常態性展出,可聊識一斑。

杖頭傀儡

    偶戲的一種演出型式。以木棍由下支撐操作,也稱棍頭傀儡,一般操縱桿是三支,頭部一支(含身體支撐)、雙手各一支,近年也有改用鋼絲操作,演出時較不易因棍形影響觀眾視覺。台灣傳統戲班中未見杖頭傀儡,似乎未流傳來台,近年才有大陸的杖頭傀儡戲團來台演出,在台灣則少量出現在布袋戲中,借用杖頭的表演方式增加變化,電視兒童節目出現的也不少。杖頭傀儡的偶體型變化較大,有大至與人幾乎一樣者。

鐵線傀儡

  偶戲的一種演出型式。傳說中是由皮影戲立體化而來,操作方式與杖頭類似,不過,杖頭的偶是舉高,鐵線傀儡的偶是平行,與皮影戲的操作方式相同。台灣並沒有鐵線傀儡,據傳,大陸的鐵線傀儡似乎也快速消逝中。

水傀儡

  偶戲的一種演出型式。演出的戲台類似游泳池,演員站在水中操作浮在水面上的戲偶,戲偶有簡單的關節,由演員用線及竹棍操作表演,內容大都是小戲,有點像特技表演。目前好像只有越南有這種表演型式,越南的團曾經有幾次到台灣演出。

皮影戲

  偶戲的一種演出型式,台灣民間一般稱皮猴戲。以牛、豬等獸皮雕製偶型(台灣的皮偶用的是牛皮),以燈光透析演出,除獸皮外,在一些地方也有用紙製成偶形,稱為紙影戲。皮影戲一般以三支竹桿操作,身體一支、雙手各一支,近年也有發展至四支、甚至五支操縱桿者。有學校以皮影的概念製作及教學,材料並不局限,要能透光、製作方便者均可,例如紙、壓克力等。台灣專業的皮影戲團已難得一見,自然演出也很難看到了,高雄縣皮影戲館有常態性展出。

暝尾戲

  早期民間演出的時段名稱(類似現在的午夜場)

  過去休閒娛樂活動甚為貧乏,許多地方僅在每年一度的拜拜才會演戲,一般演出時間是下午約兩點「扮仙」,接著演出日戲,休息吃過晚飯約晚上七點演夜戲,到約十一點休息,吃過點心後接著演「暝尾戲」。暝尾戲的劇情以插科打渾為主,不似三國演義之類的長篇大論,例如「某換某」、「武松殺嫂」等(上述兩齣為亦宛然掌中劇團李天祿藝師演過),一個段落約一小時左右,演完後就休息了,不過民間有個規矩,如果觀眾還想再看,可以包個紅包請戲團繼續演下去,有的甚至演到天亮,可見過去演戲不是那麼容易的事。暝尾戲可有兩種解釋,一種指類似午夜場演出的過程,一種指適合暝尾戲的戲碼;可能是因為暝尾戲不好演,演師的口才要好、懂得要多,致以之泛稱這種戲碼,做為與一般戲碼的區別。

附:傳說

  一位老演師曾說過這麼一個故事:在他年青時,有一晚在一個地方演戲,當地的觀眾相當熱情,一直包紅包接演暝尾戲,依演出經驗,當幾個段落演完後就該天亮了,可是當晚已演超過好幾個段落,天卻還不亮,雖然演員都已疲憊不堪,觀眾有所要求也不能不繼續演下去。當演到某個段落時,因劇情需要演師口裡唸出「囉哩嗹」(南管戲中類似咒語者),突然天立刻亮了,一看週遭環境,竟然是在墳場上,再看看手裡的紅包,都是紙錢。